Nos acercamos al desorden universal desde un orden propio -o, eventualmente, también desorden; desorden interior: eventualmente fecundo en sus contradicciones y expectativas-. Frente al sentimiento de lo arbitrario o caótico a nuestro alrededor nos imponemos la protección de un orden que, a la vez que nos limite, nos fortalezca y afirme. Un orden donde nos relacionarnos con las cosas de acuerdo a cómo las percibimos o nos interesamos por ellas. Un orden que, en medio de esa continuidad que somos, nos describa en una simetría de propósitos y acciones.

PENSADORES, ESCRITORES, MAESTROS...

 

    Una sentencia náhuatl dice: “El hombre, ese ser misterioso que llega al mundo ‘sin rostro’ y a quien la vida le enseña a tomar una cara”. Existen ciertos seres cuyos rostros se identifican, acaso principalmente, con sus voces y lo que son capaces de expresar con ellas. Son los intelectuales: minuciosos colocadores de nombres, curiosos empeñados en entender e interesarse por muchas cosas, interminables formuladores de preguntas capaces de convertir sus respuestas o su búsqueda de respuestas en aventura siempre amenazada por el riesgo de la desorientación. Por sobre todo amantes de las palabras, esos seres a quienes podemos dar diversos nombres -pensadores, escritores, maestros- tienden a apoyarse sobre un orden verbal que les sirve, no solo para comunicar sino también para orientarse; para convertir memorias y aprendizajes, deseos y convicciones, juicios y condenas en muy diversas cosas: refugio, atalaya, espejo...

ENSEÑANZA Y ESCRITURA

 

    Enseñanza y escritura: dos acciones, dos maneras de relacionarnos con las palabras. La una se acerca a la otra en idéntico propósito:  trascender en la comunicación de comprensiones y respuestas; la voz y la letra reunidas en una misma intención que persigue la coincidencia de la palabra estéticamente certera y éticamente justa.