Escritor, ensayista, poeta y docente venezolano. Ganador del Premio Nacional de Ensayo Mariano Picón Salas del Ministerio de la Cultura de Venezuela en 1992, fue miembro del jurado de dicho premio en la edición de 1993. Igualmente fue miembro del jurado del Premio Internacional de Cuento Francisco Herrera Luque y Presidente del I Congreso de Legislación Cultural Municipal, realizado en en febrero del año 1993 en la Universidad Simón Bolívar.
Del oscuro panorama azul sobre mi techo abierto.
De la negra mirada dirigida al cielo y a la tierra.
De luz y sombras: ángel fugaz de noche y día.
El verso, claro y oscuro, cumple su búsqueda en la palabra fresca o marchita, en el alma de la letra y en el papel virgen.
Verso, raíz: ángulos de un mundo que escapa de
la mano, de aquello que se quiere decir porque
se quiere.
Eran los tiempos de nuestros juegos nuestros. Era el fondo de las cosas que tenían sentido. Era el azar sin miedo al camino. Era sentirse vivo y pleno en un momento. Eran instantes de vida, sin crisis ni riesgos. Eran los sueños de horas que hicimos sin saberlo.
El origen: tan cerca y tan lejos de nuestro presente, con sus sentidos y promesas descifrables solo en la clarividencia de los años, dibujado a veces sobre la inocencia o la sospecha y una atracción que nos lleva a contradecirlo o apoyarlo.
El origen: despojo o aliento reflejado en muchos desenlaces.
¿Quién evoca el origen y sus secuelas? El alma. El alma siempre en busca de sí misma redimiéndose de las carencias de su ahora.
El destino: con sus ilusiones y ensoñaciones, pocas veces descifrable en la opacidad generalizada del ahora, intuido acaso desde los comienzos de un tiempo que se desvanece en la memoria.
El destino: con su imaginario de conclusión, de ciclo final de muchos desenlaces.
¿Quién evoca el destino y sus secuelas? El alma, el alma siempre en busca de sí misma, el alma redimiéndose de las carencias de su ahora.
Los dioses son la respuesta a las perplejidades del hombre. Son la hechura de sus anhelos, la moraleja de su existencia, la sentencia de su destino...
Los dioses mantienen la confianza del hombre en el mundo. Presiden las edades del mundo.
Los dioses existen gracias a la voluntad de los hombres. Sin hombres, no hay dioses.
Los dioses mueven los hilos del tiempo. Los instantes que dejan alguna huella imborrable en el recuerdo humano son aquéllos en que los hombres identificaron sus sueños con alguna particular deificación.
También el temor humano es artífice de los dioses. Muchas veces fue el terror quien les dio vida.
Los dioses habitan en la soledad de lugares desconocidos y, desde allí, velan por la supervivencia de los hombres.
Existen, también, dioses marginados de la conciencia y el sueño humanos. Son deidades menores, inconsistentes, olvidables, prescindibles; incapaces de conjurar el último beso de la tierra, de reiterar la falacia del primer hijo ofrendado al universo, de exorcizar la inercia de tanto ángel incapaz, de interpretar señales que son el reflejo de un alma, de legitimar sentimientos que regresan una y otra vez sobre sí mismos, de atestiguar antes y ahoras que todas las cosas acercan y todas las cosas separan, de describir tanta pantomima incapaz de una fe genuina, de purgar lugares donde todo se hizo apiñamiento y confusión...
La desaparición de los dioses dejó al hombre sin interlocutores. Empezó, entonces, a dialogar consigo; al hacerlo, fue aprendiendo a conocerse: con sus limitaciones y su fuerza, con su dignidad y su libertad. Supo que debía afrontar con entereza la vida impredecible. Entendió que las circunstancias que lo rodeaban eran aprendizaje, que éste era sabiduría y, a la larga, también virtud.
Nuestros dioses seguirán siéndolo en la medida en que formen parte de nuestras íntimas veneraciones. Someterlos a la humillación de la propaganda es vejarlos, rebajarlos a una triste condición de contraseña. Vociferar nuestros sueños, chillar nuestras creencias, aturdir con nuestra fe, abrumar con nuestra verdad, es hacer demagogia de lo más auténtico de nosotros mismos. Es convertir nuestras devociones en discurso y recurso de burdas retóricas...