Escritor, ensayista, poeta y docente venezolano. Ganador del Premio Nacional de Ensayo Mariano Picón Salas del Ministerio de la Cultura de Venezuela en 1992, fue miembro del jurado de dicho premio en la edición de 1993. Igualmente fue miembro del jurado del Premio Internacional de Cuento Francisco Herrera Luque y Presidente del I Congreso de Legislación Cultural Municipal, realizado en en febrero del año 1993 en la Universidad Simón Bolívar.
Cercanía a nuestra alma para reconocer los matices de la firmeza y la fragilidad.
Cercanía a nuestra alma para vislumbrar desenlaces y desplazarnos por entre diversos y movedizos escenarios.
Cercanía a nuestra alma para alejarnos de muchas mentiras que pudimos repetirnos a lo largo del camino.
Cercanía a nuestra alma para reconocernos en sentimientos, alegrías, versiones, contradicciones, esperanzas...
Un propósito al que nunca podrás renunciar: reconocerte en tu tiempo vivido y tratar de predecirte en tu tiempo por vivir.
Te sostiene un propósito por entender, tu perseverancia apoyada en viejos egoísmos, el aliento de tu esperanza...
Para conjurar la dispersión que te rodea, introduces necesarios propósitos en todos y cada uno de tus recorridos.
Nuestra vida, mermando en posibilidades y horizontes; pero, acaso, no en designios, no en las intenciones que pudiéramos albergar sobre la razón de sus mañanas, no en una indeclinable pulsión por acercarnos a nuestra alma.
Aprendes a confiar en tus miradas, en tus genuinas comprensiones. Aprendes a percibir armonía a tu alrededor y en ti mismo. Aprendes a intuir un sentido para el acaso y una lógica para el impredecible después. Aprendes a diseñar un centro como límite esencial donde preservar el tiento, un lento vislumbre de oportunidades al alcance de tus manos... Aprendes a ver más lejos y de maneras diferentes. Aprendes a intuir razones más allá de lo elusivo de tantas respuestas. Aprendes que existe un sentido en la espera, en la paciencia, en la cautela... Aprendes a apostar por tus sueños, por tu independencia, por tus convicciones y compromisos. Aprendes a explicarte junto a tu explicación del mundo. Aprendes a callar mientras vas aprendiendo a decir. Aprendes de esas circunstancias que te has visto obligado a vivir...
Caminante, a la vez, seguro e inseguro, fuerte y débil, hábil y torpe.... Habitante de días que te hicieron conocer la flaqueza y la firmeza, la una y la otra dibujos reales de la existencia, tentaculares hilvanaciones de lo punzantemente indefinido. Aprendiz siempre aprendiz de tus personales circunstancias. Avanzas por entre confusos principios e idealizados finales, dirigiéndote hacia espacios escritos en páginas que solo tú lograrás leer. Eriges una manera de creer y de soñar como una forma de… ¿Impulso? ¿Alejamiento? ¿Resistencia?
Escribir: quizá una manera de hablar desde el silencio y la quietud .
Y quizá, después de todo, escribes porque has aprendido a valorar el silencio...
La página en blanco no acepta la desmesura y te obliga a pensar y a repensar tus palabras mil veces antes de darlas por terminadas.
Tus palabras: más contundentes a medida que, junto a ellas, crecen tus esperanzas y se debilitan tus escepticismos.
Tus palabras: vocablos de íntimo sentido al interior de cada uno de tus días.
Tus palabras: espacios convertidos en rincón o atalaya.
Tus palabras: señales relacionadas con tu camino y con ese camino que es de todos.
Hay rostros que solo muestran la desagradable verdad de tiempos convertidos en palimpsestos de confusión y miseria.
Hay rostros que solo anuncian lejanía.
Un trozo de cielo, un pedazo de infierno... Probabilidades iguales al interior de toda existencia.
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Dibuja tu existencia con parábolas coloreadas siempre de esperanza...
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No me interesa descifrar muy numerosos rostros ni responder a eso que ellos pudiesen comunicar.
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En mi búsqueda de voces me obligo a rechazar toda forma de estridencia, de innecesaria desmesura.
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De lo que se trata es siempre del ahora: ese tiempo que me sostiene o me vulnera.
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Ortega y Gasset: “Solo se vive a sí mismo, solo se vive de verdad, el que vive su vocación, el que coincide con su verdadero sí mismo”.
Pedro Laín Entralgo:
“La vocación es aquello cuyo ejercicio otorga a la existencia de cada uno el sentido que él, en su intimidad, considera más verdaderamente suyo”
Emmanuel Mounier:
“Sólo el hombre es responsable de su vocación y su destino. La persona se realiza a través de su vocación y ésta a su vez abre el camino de su esperanza ante la vida
Hermann Hesse:
¡Que sean firmes para ti ofrendas y razones, y efímeros dudas y miedos! ¡Que convivan en ti, lado a lado, convicciones e ilusiones! ¡Que alcances a convertirte en esa verdad que pretendes encarnar! ¡Que logres recorrer con voluntad y firmeza tu camino hasta su final!
Oportunidad de las palabras: de ella depende su sentido o el desvanecimiento de toda forma de sentido.
Acercarte a la realidad junto a las palabras que eliges para comunicarte con ella, quizá una de tus más humanas aspiraciones.
Esas palabras escuetas, precisas, contundentes, que de manera breve y exacta señalan imágenes y razones, encarnan para ti la más alta virtud de la escritura.
Te entregas y refugias en ciertas voces. A fin de cuentas, “entregarte” o “refugiarte” pueden resultar para ti sinónimos.
Recuerdo dos frases del pedagogo brasileño Paulo Freire. La primera: “Decir la palabra verdadera es transformar el mundo”. La segunda: “Alfabetizarse es aprender a decir nuestra propia palabra”. En el primer caso, ¿cuál es la palabra verdadera? Ésa que nunca podría alejarse de las razones éticas de nuestra conciencia. En el segundo caso: ¿cuál es esa palabra que es solo nuestra? La que, perteneciéndonos, nos comunica y encuentra con otros, con muchos otros. Nuestra voz: con ella tomamos partido. Nos proponemos intervenir en el mundo apoyados en una subjetividad personal conformada por descubrimientos, escogencias y revelaciones. Lo que vemos y lo que quisiéramos ver; el ser y el deber ser de cuanto nos rodea. Acaso, en el fondo, las personas nos parezcamos más de lo que solemos creer. Podría tal vez hablarse de naturales correspondencias entre la necesidad de un ser humano por identificar un propósito en su vida y la necesidad de una sociedad por vislumbrar significados en sus itinerarios; el diseño de la existencia de un individuo y el dibujo de la historia de una comunidad relacionados en semejantes formas de voluntad por construir el tiempo de acuerdo a algún significado.
Eres la voz que nombra esa continuidad que eres.
Llega el mutismo cuando tu voz no encuentra una verdad que la justifique.
Tu voz de antes y tu voz de ahora: tonalidades cambiantes y permanentes como cambiantes o permanentes son la vida y la vida de las palabras...
Reconozco la intemperie en las oportunidades negadas por el tiempo, en las ilusiones perdidas, en las iniciativas quebrándose a lo largo del camino, en la soledad sin eco, en el aquí sin horizonte, en la monotonía del hacer y el deshacer, en las rutinas sin sentido, en los rostros por siempre ajenos...
Recorrido de las voces: avance, desplazamiento, continuidad verbal, ritmo, retórica, espacio, cuerpo de signos orientados por una voluntad de presencia, premura de interrogantes, apuesta ante la impredecibilidad del tiempo, curiosidad a la espera de días colocados siempre más adelante, subjetivo imaginario al amparo de metas conquistadas, suma de armonías justificándose en los sueños del ayer y del hoy, metáfora de irrenunciables formas de esperanza...
Con tu escritura armas un rompecabezas en el que cada palabra, cada frase, cada página sugieren argumentos y propósitos. Escribes, quizá, porque te resulta necesario añadir algo de ti al desconcertante vacío que a veces te rodea; porque precisas sobrellevar el desagradable sentimiento de que las cosas rara vez resulten ser como las deseas.
Con nuestras voces nombramos lo que consideramos necesario, justo, oportuno. Podemos verlas como una intervención en lo real; una manera de comunicar eso que consideramos verdadero o falso, aprobable o condenable, legítimo o ilegítimo.
De nuestra personal experiencia, con sus aprendizajes y emociones, con sus aciertos y desaciertos, surgen las palabras. Ellas pueden señalar nuestra manera de vivir y de elegir cómo vivir. Recorremos el tiempo junto a voces que nos permitan bautizar las cosas con nombres propios; testimoniar vislumbres, comprensiones, juicios... Nuestras voces: suponen una posible reconciliación con el mundo y con nosotros mismos a partir de esa expresión que, por encima de todo, exigirá siempre de nosotros la autenticidad.
Podemos pensar en las palabras en un plano real e inmediato; o ir un poco más allá y convertirlas en metáfora, un símbolo de eso que pudiéramos proponemos construir a lo largo de nuestra vida. Ante una realidad tan a menudo inhóspita como la que nos rodea, frecuentemente amenazadora y siempre del todo indiferente, podemos utilizar nuestras palabras como el aliciente de un espejismo que pudiese hacernos creer que el mundo existe un poco en sintonía con nuestros sueños; que, junto a nuestras voces, podemos convertir a la realidad en aliada nuestra.
Reconozco en las palabras su condición de formas vivas, nunca estáticas, necesariamente distantes de rituales, códigos o formalismos; testimonios de nuestra existencia, expresiones plurales, cambiantes en sus intenciones pero, a la vez, formas de muchos modos semejantes a sí mismas.
Con nuestras voces somos actores y receptores. Somos actores al comunicarlas desde el sentido más exacto de nuestras experiencias. Somos sus receptores al distinguir en las voces de otros la oportunidad y elocuencia que toda expresión debería poseer.
Las palabras: existen para permitirnos expresar lo que sentimos necesario, justo, oportuno. Precisamos defender nuestra relación con ellas. Entender su importancia y atender esa importancia. Sin ellas, sentimos, es el vacío, un abismo que nos aleja de eso que, esencialmente, somos.
Saber que las palabras forman un nexo indisoluble con nuestros pensamientos, emociones y propósitos nos llevará a entender su importancia en nuestra vida, su potestad de relacionarse con cuanto nos define, con nuestra intención de dirigirlas hacia nosotros mismos, y, desde allí, vincularlas con ese afuera que nos concierne.
Razones del tiempo colectivo señalan ocasionales complicidades con tus personales razones, haciendo más trascendentes los argumentos que te conciernen. Sin embargo, lo naturalizado por demasiados estereotipos suele contradecir eso que has visto, eso que has vivido, eso que conoces; muchas convenciones a tu alrededor, en nada se parecen a eso que has visto, a eso que has vivido, a eso que conoces; imaginarios en los que tantos y tantos coinciden están muy alejados de eso de has visto, de eso que has vivido, de eso que conoces...
Te asombra tanto abismo bajo tu cuerpo, tanto infierno de mil bocas abiertas. ¿Tu recurso? Aferrarte a la esperanza.
La esperanza: te permite creer. Te impulsa a querer... Reconoces en ella la posibilidad de enfrentar demasiados desconciertos, demasiada incertidumbre, demasiado desasosiego.
Necesaria correspondencia entre un antes acatado por tu ahora y un después iluminado por tu esperanza...