LAS CERTEZAS DE LOS HOMBRES...

Las certezas de los hombres tienden a parecerse: la mayoría frecuenta el horror a un tiempo sin significados. 

IDEAS E IDEOLOGÍAS

Enfrentadas a las ideas vivas que son una secuela de nuestra libertad y de nuestra afirmación dentro de ella, las ideologías significan la total aniquilación de la libertad individual.

Ideologías: intrumentos de manipulación y ceguera, de intolerancia y fanatismo; absolutos al servicio de la intromisión de otros en nuestra conciencia individual, las ideologías nos arrastran a la adoración de fórmulas y a la obediencia de dogmas y evangelios.

Las ides conviven con las ideas; las ideologías no: inmutables, existen únicamente para exigir obediencia. Demandan acólitos que las impongan a todos los otros, a sangre y fuego de ser necesario.

Frente a la incertidumbre que vive en toda idea, las ideologías erigen certezas absolutas. Nadie tiene el derecho a exigir que su idea sea la única razonable; por el contrario, las ideologías asumen la inexistencia de la duda y todo concepto fuera de ellas es sinrazón.

Las ideas aceptan y aceptarán siempre al “vosotros” junto al “nosotros”; algo imposible para las ideologías negadoras de toda forma de diálogo con la otredad, con la diferencia…

Un dogma que todo lo explique, una ideología que todo lo defina: diversas formas de inhumanidad, de negación de la complejidad y contradicción que supone ser hombres. Respuestas falsas. Absurdamente falsas.

DESCONFIANZA POR LOS ABSOLUTOS

La desconfianza hacia los absolutos pareciera muy vieja en nuestra cultura occidental. Ya en sus Confesiones, San Agustín recomendaba a los hombres no perderse en la indescifrable vastedad de los afueras sino orientarse sobre todo en su propio mundo interior. Muchos siglos después, Miguel de Montaigne descreyó de los absolutos. En sus Ensayos propuso mirar y entender siempre desde la propia experiencia y la propia ética; y, desde ellas, hallar respuestas a sus principales preguntas. Así, afirmó alguna vez haber escrito toda su obra desde una sabiduría “del repliegue”. Una sabiduría del tiento, de la mesura, de la interminable incertidumbre. Fue, en fin, un pensador moderno que supo mostrar que la razón estaba para ayudar a los hombres a entender y entenderse a sí mismos. Una y otra vez, regresó Montaigne al viejo dicho de Protágoras: “el hombre es la medida de todas las cosas”; lo que, en modo alguno, suponía afirmar que el hombre fuese el centro de todo; sino, más bien, destacar que mientras el destino humano había reposado en la voluntad de un Dios todopoderoso e inalcanzable, sus grandes preguntas sólo podían ser respondidas por ese Dios; pero cuando las preguntas pasaron a pertenecernos a los hombres, entonces tocó a ellos mismos responderlas. Y tal vez allí comenzó la percepción humana de una nueva vulnerabilidad: moderna, emparentada a sentimientos de soledad emparentados a la ausencia los dioses o a la desaparición de Dios.

RECONOZCO... Y...¡FELIZ CUMPLEAÑOS!

"Reconozco que preciso contemplar el mundo junto a alguien cuya mirada acompañe la mía. Reconozco la imposibilidad de transitar solo por entre tanto instante sin sentido…"

¡Feliz cumpleaños, Irma!

LA DROGA...

La droga: una metáfora de la cobardía humana, del miedo a la libertad o a la imposibilidad de enfrentar la libertad; una falsa respuesta. En su consumo acaso encarna cierta necesidad del hombre contemporáneo por escapar al temor o la inseguridad ante demasiada carencia de razones y frecuentes sentimientos de vulnerabilidad sin escapatoria. En fin: una metáfora del miedo y una secuela de la creciente inhumanidad de lo humano.